Reflexión del pasado

Hoy somos espejo, el miedo a repetir alguna historia aparece cuando se está repitiendo la historia, el miedo al fracaso aparece cuando se está fracasando. Justamente es el miedo quien nos enjaula dentro de nuestro cuerpo, nuestra mente, nuestros actos, y recurrimos a realizar los más básicos, los primeros que aprendimos en el pasado.
En nuestra pequeña libertad individual debemos elegir los pilares de la honestidad, la calma mental y la actitud positiva. Una actitud modifica al mundo entero y actúa como imán, pensar en que ocurra una situación es la germinación de lo que más tarde sucederá. Cooperemos con lo que queremos.

Somos testigos creadores, del pensamiento a la acción.

Una reflexión detenida de mis actos.
Si prestamos atención, cada uno de nosotros, y todos, absolutamente todos, si fijáramos la atención a una de todas las actividades que realizamos, cuales quiera sean, artísticas, laborales, afectuosas, profesionales, etc. En al menos una de las actividades que realizamos en el día, en la semana, en el año. Cuando sea, no importa, en una de ellas mostramos o escondemos lo contrario de lo que somos en la realidad, en la vida. Todos tenemos al menos una actividad en la que solo aparentamos ser eso que realizamos, esta dentro de nuestra cotidianidad humana, es un hábito, que no es necesario que se nos transmita para ejercerlo. Una buena tarea es descubrir esto, después hacer la elección de si la queremos o no y tomar la decisión de trabajarlo lentamente para modificarlo si es que se quiere limpiar el espíritu y estar bien con uno mismo. Tomar una decisión no significa buena o mala, solo es una decisión porque por más buena que nos parezca en el transcurso de los procesos nos enfrentaremos a cosas crudas, inesperadas, problemáticas, etc. Se irán modificando en cuanto las trabajemos y nos ubiquemos tranquilamente sin necesitar de factores externos que nos distraigan para "que no sean tan pesados".
En la sociedad de hoy el alcoholismo, el tabaquismo, las adicciones entre otras nos parecen cómodas a la hora de enfrentarnos a la realidad de la desición, pero bueno, es lo que nos ofrecen y que aceptamos en una parte de nuestro ser, justamente para descubrir que hay otras y mucho mejores opciones, que también se pueden compartir.
Creer es lo importante dice un texto de una obra de teatro de Eduardo Pavlovsky. Sito un fragmento de su obra Pablo.

"I- Lo apasionante es que uno puede no saber nunca entonces si está con personas o con versiones
L- Pero siempre estamos con las versiones... De versiones de versiones de versiones. Cuando hablamos de Nietzche, de Hitler o de San Francisco de Asis, ¿hablamos de ellos o de versiones de ellos?
V- Pero esas versiones que circulan no son inventos que Nietzche, Hitler o San Francisco de Asis hubieran echado a correr de ellos mismos.
L- ¿Por qué no? Cuando alguién hablaba con Hitler, ¿no hablaba con la versión que Hitler había inventado de si mismo?. Fíjese que notable, bastó que todos se pusieran en contacto con la creencia de Hitler en su versión del Hitler fnático y todos se fanatizaron. Un pueblo entero se fanatizó. Los fanatizó su forma de creer de Hitler en su versión fanática de sí mismo. Pero toda la historia partió de la versión que Hitler inventó de si mismo y de su forma de ceer en ella. Después circula por allí y por allá."

Apuntes sobre Stanislavski

Por; María Concepción Orgaz Conesa


Stanislavski hizo que se plantearan cuestiones como qué era una gran actuación, o si existía una gramática de la misma que, además, pudiera ser enseñada y aprendida. Los puntos más complejos son aquellos que se referían a la inspiración, ya que no se trata de reglas inamovibles ni dogmas. Más bien, se trataba de un grupo de variables que, con práctica, se aprendían a manejar en el momento oportuno. Nada era desdeñable para el autor en la investigación del proceso, ni lo físico ni lo emocional ni lo mental…pero lo que queda claro, al leer sus obras, es que Stanislavski le daba gran importancia a la relajación para crear veracidad. Por eso creó un sistema que sirviera de puerta a la creatividad… puerta que cada artista debe abrir por sí mismo, claro…una técnica que intentara dominar las leyes naturales de la creatividad humana, con la habilidad para influir en ella y controlarla; él proponía estudiar este sistema orgánico y no sus propios descubrimientos personales como norma ineludible… también dejó escrito y dicho que la profesión conlleva el continuo movimiento, la continua investigación…es por eso que, desde entonces, se sabe que esta profesión es un estar empezando continuo… ¿cómo la vida misma?

“Mi sistema es el resultado de búsquedas de toda la vida…he tratado de encontrar un método de trabajo para actores que les permita crear la imagen de un personaje, insuflándole la vida interior de un espíritu humano, y a través de medios naturales, encarnarlo en el escenario en una bella forma artística”.

Konstantin Stanislavski (1863-1938)

Foto:Grupo de Teatro Yune Ayni 2012

La Conciencia de sí mismo

"A lo que le ponemos atención, crece. Si dirigimos nuestra atención hacia emociones y situaciones negativas, éstas crecerán en nuestra conciencia. Esta se compone de todas las cosas a las que le prestamos atención. En ciertas personas, su atención se ve afectadas por pequeñas áreas de crÍsis, pedacitos de negatividad, que parecen insignificantes por sí mismos, pero que juntos, son sufiecientes para mantener fatigada la conciencia.
[...]
Cuando la atención encuentra algo significativo en qué enfocarse, como una meta importante, da un paso hacia adelante en la creación de salud. Una meta le da a la gente motivos para vivir y el cuerpo responde con vitalidad. Esta clase de conciencia regenera la energía perdida. La persona que se orienta hacia una meta, cuando despierta cada mañana ya esta lista para dedicarse a la tarea que tiene a la mano. Sin embargo si el proyecto falla o llega el momento de retirarse, esas personas se deprimen o enferman. Su concentración tan intensa en una meta los pone en una posición precaria a la larga, porque su conciencia corre por un canal muy angosto. El río de la vida no corre por un solo canal.
El estado más elevado de atención va más allá de cualquier objetivo. Las circunstancias no lo agitan, ni las crísis diarias lo afectan. El panorama interno es sereno y, sobre todo, tranquilo. Se le tiene que prestar la misma atención al descanso que a la actividad. Por lo tanto, la conciencia está balanceada y es vital e íntegra.
[...]
Esta es la verdadera base para crear salud; se llama conciencia de si mismo.

"No es bueno tratar de pulir la estipidez pretendiendo ser astuto. Primero debo saber que soy estúpido y que soy torpe. El hecho de estar consciente de la torpeza me libera de ella; o sea que, al decir "soy un tonto", no solo diciendolo verbalmente, sino sintiéndolo: "Bueno, soy un tonto", enconces ya está uno alerta y deja de ser tonto. Sin embargo, si se resiste uno a lo que es, entonces lo será cada vez más.[...]. El hecho de ver las cosas dentro de nosotros, como son, sin crear ningún conflicto al persivirlas tal cual, requiere de la tremenda simplicidad de la inteligencia." Krishnamurti

Krishnamurti nos dice que cuando la atención es pura e inocente, sin condiciones, es mucho más poderosa. No obstante sólo la conciencia de sí mismo sabe esto. Las llamadas emociones tiernas brotan de la fuente de la vida, por lo que son increíblemente poderosas. Nuestro conociemiento interno crea la salud porque es algo vital. Nos basta sólo observar el resplandor de la mujer que acaba de dar a luz o el juego de un niño feliz, para percibir ese estado de enriquecimiento de la vida. La atención esta permitiendo que la vida fluya a través de ella y el resultado tiene que ser sano. [...]En la presencia de una atención tranquila, no pueden existir sentimientos como la ira, el miedo, la sospecha, la ambición, la culpa, la intolerancia, la ansiedad o la depresión. Mientras le prestemos atención, crecerán. Es muy saludable saber de antemano que es inútil pelear contra la negatividad que hay en nosotros. Todas las estrategias para crear salud comienzan aquí."



Fuente: CÓMO CREAR SALUD. Deepak Chopra. Editorial Grijalbo, S.A. de C.V. 1990

MUCHAS VIDAS, MUCHOS MAESTROS

"Hoy en día se descuidan el equilibrio y la armonía; sin embargo, son la base de la sabiduría. La gente se excede en el peso porque come demasiado. Los deportistas descuidan aspectos de sí mismos y de los demás por correr en exceso. La gente parece excesivamente mezquina. Se bebe demasiado. Se fuma demasiado, se esta demasiado de juerga (o demasiado poco), se conversa demasiado sin satisfacción, se tienen demasiadas preocupaciones. Hay demasiadas ideas en blanco o negro. Todo o nada. La naturaleza no es así.
En la naturaleza hay equilibrio. Los animales destruyen en pequeñas cantidades. Los sistemas ecológicos nunca son eliminados en masa. Las plantas consumidas vuelven a crecer. Las fuentes de sustento proveen y vuelven a reponerse. Se disfruta de la flor, se come la fruta, se preserva la raíz.
La humanidad no ha aprendido el equilibrio; mucho menos lo ha practicado (pero estamos en proceso). Se guía por la codicia y la ambición; se conduce por el miedo. De este modo acabará por aniquilarse. Pero la naturaleza sobrevivirá, al menos las plantas.
En verdad, la felicidad arraiga en la sencillez. La tendencia al exceso en el pensamiento y en la acción disminuye la felicidad. El exceso nubla los valores básicos. Los religiosos nos dicen que la felicidad se logra llenando el corazón de amor, fe y esperanza, practicando la caridad y brindando bondad. En verdad tienen razón. Dadas estas actitudes, habitualmente vienen el equilibrio y la armonía. Son, colectivamente, un estado del ser. En estos tiempos son un estado alterado de conciencia. Es como si la humanidad no permaneciera en su estado natural mientras vive en la tierra. Tiene que llegar a un estado alterado a fin de llenarse de amor, caridad y sencillez, para sentir pureza, para deshacerse de sus temores crónicos.
[...]
La humanidad es inmortal; lo que hacemos ahora es aprender nuestras lecciones. Todos estamos como en una escuela. Todo es muy simple si se puede creer en la inmortalidad. Si una parte del ser humano es eterna ¿por qué nos tratamos tan mal?¿Por qué pasamos por encima del prójimo en provecho personal, si en realidad estamos desechando la lección? Al parecer todos vamos hacia el mismo sitio, aunque a diferente velocidad. Nadie es más grande que los demás.
[...]
Parlotear sin practicar de nada sirve. Resulta fácil leer sobre el amor, la caridad y la fe, o conversar sobre ello. Pero practicarlos, sentirlos, requiere casi un estado alterado de conciencia. No se trata del estado transitorio inducido por las drogas, el alcohol o una emoción inesperada. El estado permanente se alcanza mediante el conociemiento y la comprensión. Se mantienen mediante la actividad física, mediante la acción y la práctica. Consiste en tomar algo casi místico y transformarlo en cosa de todos los días mediante la práctica, haciendo de eso un hábito."


Fuente: Muchas vidas. Muchos maestros. Brian Weiss 1988. Digitalización, revisión y edición electrónica Emilio Rubio. 2002

La censura: entre la "Libertad de expresión" y la "Libertad de elección" Parte II

Censura y "proteccionismo" ideológico

No hay duda que los medios inciden y condicionan diversos aspectos de la vida social de los pueblos; pero menos dudas existen aún de que es la vida social -educación, familia, religión, política, etc.- la que determina las caracaterísticas de los medios.
A partir de esta realidad, los medios deben también adecuarse a las circunstancias vigentes para facilitar su operatividad, tales circunstancias actúan a su vez sobre la manipulación de los medios, cuando ellas se rigen por un presunto proteccionismo contra el papel depravado de los medios.
La labor de quienes en una sociedad dependiente enarbolan la bandera de la "moralidad", la "defensa de la niñez", la "protección de la juventud" y muchos otros argumentos seudoprotectores suele producir comunmente efectos más desastrosos que los medios mismos. Dificultando el desarrollo del juicio crítico por parte del receptor, particularmente de la juventud, incorporando deformaciones de diversos tipos que coinciden con las intenciones de los poderesque se venefician de la dependencia.

[...]

¿Qué es más perjudicial en esta útima instancia? ¿Que las transnacionales produzcan y nos envien programas enlatados ajenos a nuestras necesidades, o que nosotros no hayamos sido capaces aún de articular una política de producción adecuada para ocupar gradualmente el espacio de pantalla necesario? ¿Qué responsabilidad le cabe a ésta si no es capaz de formular políticas que, según las posibilidades reales de cada momento, desplacen la presencia extranjerizante, pero sustituyéndola de manera positiva?

Los pueblos avanzan sobre la base de ideologías positivas, capaces de afirmar los valores, creencias, proyectos y esperanzas de las nuevas fuerzas históricas.
Una política que confía en la existencia de una comunidad capaz de incrementar su "salud", es muy diferente a otra que, suponiéndola enferma o proclive a las debilidades y contagio, se reduce a "curar", ya sea con analgésico o bisturí... Pese a proclamarse "preservadora", "proteccionista", o "profiláctica", suele encarnar los vicios de la más agresiva y regresiva filosofía imperial.

Fuente: Cap III Ideología y dependencia. Octavio Getino. Cine Argentino: entre lo posible y lo deseable-2ª edición, Bs As, CICCUS 2005
Fotografía estenopeica: Alejandro De Giovanetti

La censura: entre la "Libertad de expresión" y la "Libertad de elección" Parte I

Censura y "proteccionismo" ideológico

Siglos atrás, la iglesia constituía el principal ámbito de formación de la opinión de los individuos; luego, ese ámbito se desplazó en gran medida a la escuela. En la actualidad, los medios de comunicación amenazan la hegemonía de la iglesia y de la escuela, perfilándose como poderosos centros formativos.
[...]
La casi totalidad de los estudios realizados sobre los efectos de los medios indica hasta ahora, que la comunicación masiva nunca se cosntituye por sí misma en la causa suficiente de efectos sobre el espacio receptor; más bien operaría como agente capáz de contribuir-sin ser el orígen- al reforzamiento de situaciones preexistentes, orientándolas hacia una u otra dirección.
[...]
Un vistazo superficial a los "efectos" de las comunicaciones masivas permite observar en la Argentina ciertos rasgos, de algún modo nuevos: una mayor penetración económica extranjera; el consumo exacerbado de productos publicitados por los medios, en buena medida superfluos; una redistribución del tiempo "libre" de la población, volviéndolo a un mayor consumo de recursos tecnológicos como la TV; un debilitamiento de las comunicaciones directas y de las comunicaciones familiares, así como criterios de "modernización" que afectan muchas pautas culturales; nuevas formas de apreciación de los medios de comunicación, disminuyendo asimismo el uso de los medios tradicionales.
[...]
En la década del '60 se afirmó la industria cultural imperial en nuestro país, las comunicaciones populares y familiares, se irían resquebrajando. La vida popular en la vereda, en el café de la esquina o en el club social del barrio, cedió posiciones frente a las pantallas de televisión. Hacia el mismo tiempo se expandieron en el país canales de TV comerciales controlados por las grandes cadenas norteamericanas.

Fuente: Cap III Ideología y dependencia. Octavio Getino. Cine Argentino: entre lo posible y lo deseable-2ª edición, Bs As, CICCUS 2005
Fotografía estenopeica: Alejandro De Giovanetti

UN CUENTO DE INFANCIA

Nací el 13 de julio de 1985 en Concepción del Uruguay. Mi madre Adriana y mi padre Sergio. Mis primeros dos meses los vivimos en el campo en cercanías de San Cipriano. Luego nos mudamos a un kilómetro de Caseros sobre la ruta 39. Allí vivimos durante trece años. La llegada de mi hermana Estefania fue a cuatro días de cumplir mis tres años, osea el 9 de Julio, como siempre escuche decir, "más independiente que ella no hay".
Empecé jardín en el pueblo, el primer día recuerdo al notar que mis padres me dejarían, comencé a llorar sin parar, así que el primer día no me quedé. El segundo si, algo me habían explicado y algo había entendido. Viajaba todas las mañanas en colectivo que debía esperarlo en la ruta bien temprano, aunque mi horario de ingreso era a las 9 de la mañana. Me quedaba con la maestra en la sala una hora jugando en la alfombra, solo. Esa hora era la mejor porque tenía para mi los mejores juguetes, los que más me gustaban. Hasta que llegaban mis compañeritos que colgaban su bolsita y se acercaban a tomar los juguetes que estaba usando y los compartíamos.
A la hora de formar para izar la bandera, yo estaba ubicado ante último, ya que era uno de los más altos.
Recuerdo no tener buena pronunciación de la R lo cual era símbolo de burla, esa burla inocente pero que lastima.
Me gustaba mucho pintar, dibujar, y sobre todo cuando nos leían cuentos. También jugar con plastilina y ni hablar de soplar con una pajita las temperas de colores sobre las hojas blancas.
Pero lo mejor de todo para mí siempre fue el desayuno, ese chocolate caliente con facturas todas las mañanas, o casi todas. Era sin dudas lo mejor del jardín.
Dos años pasaron hasta que me separe de varios compañeros, al empezar el primer grado en la escuela Privada Justo José de Urquiza,(católica).
Allí las cosas no cambiaron mucho me gustaba la primaria pero todas las mañanas al dejar la mochila era recibido en el aula con alguna sorpresa de los chicos del grado superior, así pase la primaria año tras año. Interprete que debía hacer lo mismo con los chicos de los grados inferiores pero nunca me llamo la atención. Fui rebelde, seguro, también algo mentiroso, típico de la edad.
En esa edad en mi casa, dibujaba bastante, tomaba revistas que tenian muchos dibujos y los copiaba en la misma escala, también recuerdo que tenía un librito del Principito y me gustaba reproducir sus ilustraciones en un anotador, los hacia con lapicera y cuando me equivocaba el corrector que usaba era cinta de tela blanca y volvía a trazar mejor la línea del dibujo.
Mi madre además de ser ama de casa, trabajaba en las oficinas de una planta de incubación cerca del Palacio San José, y mi padre cuidaba una granja, la del gringo Tournoud, además de tener nuestra propia granja de pollos.
También teníamos una variedad inmensa de animales y mascotas, que solo el campo puede ofrecerla, vacas, cerdos, patos, gallinas, pavos, conejos, tortugas. Huerta todo el año y toda la variedad de árboles frutales, los cuales conozco a todos desde arriba, me encantaba treparme a los árboles, y mi hermana trataba de imitarme, pero le costaba por que sus brazos y piernas eran más cortas que las mias, de ahí salió mi apodo de entre casa Mono, Monito, Monin.
A veces según la temporada, recolectabamos los frutos con mi hermana, yo me trepada lo más alto que podía y ella esperaba abajo que yo le arrojase las ciruelas, las manzanas, los higos. Nos divertiamos mucho. Recuerdo que más tarde el apodo también es dirigido a mi hermana “Mona” ya que un gran día logro por fin treparse al árbol de higuera, uno de los más bajos, igual no le agradaba mucho por que el líquido que despedían las hojas de la higuera nos hacia picar, ella se bajaba y yo quedaba un rato más haciendome el guapo. No nos gustaba dormir la siesta, así que después de comer lo primero que yo hacia era levantarme de la mesa e irme al patio, rumbiando para algún árbol, lógicamente mi padre caminaba hasta donde yo estaba trepado y con dos palabras yo sabía que eran las últimas, me hacia bajar y a sestear.

EL ARTE DE SANAR

El organismo, según usted, es un sumidero de problemas no resueltos.

Claro, porque cuando tú no quieres hacerte consciente de lo que tienes, el cuerpo lo transforma en enfermedad. Todo secreto tiende a aparecer de la misma manera que tiende a manifestarse lo oculto. La naturaleza quiere que estes sano y que te realices, y cuando te reprimes, reprimes algo de ti que acaba saliendo por algún lado.

¿De dónde vienen las adicciones que flagelan nuestras sociedades?

De carencias de la infancia, que las personas intentan compensar de ese modo. El alcoholismo se produce generalmente por falta de leche materna. Y la adicción a la heroína suele deberse a la falta de ser, a la ausencia de reconocimiento, para así lograr llenar el vacio de no ser amado.

¿La locura existe o es un invento de la policia, como diría Topor?

Sí existe. Necesitamos sueño y realidad. Hay un momento en que se borra la individualidad, y entonces el cerebro funciona sin control, y llegamos a la locura. El cerebro es un universo en constante expansión y movimiento. Vamos en una cárcel racional que navega dentro de un loco.

¿Cúal cree que es la enfermedad más extendida?

El sufrimiento emocional. La civilización nos predispone a ello.

Usted ha asistido a muchas operaciones en las que los chamanes curan a la gente. ¿Qué hay de realidad y qué hay de montaje en las curaciones de los primitivos?

Es lo que yo llamo "trampa sagrada". El chamán realiza actos teatrales, imita poderes, e imitando poderes produce el efecto, porque abre las puertas de esa cosa misteriosa que somos nosotros.

Dudó siempre de lo que veía en ese tipo de rituales, pero luego le dió otro sentido, más bien matafórico, que integraría más adelante en sus terapias

Yo partía de no creer en nada. No es que dudara, es que no quería creer en aquello. El paso positivo que di ante aquellas prácticas fue eliminar el creer y el no creer, me quité estas dos actitudes de encima. Los científicos no creen, pero creen en no creer. Es un error. Hay que prescindir de prejuicios ante estos actos, experimentar tranquilamente y ver los resultados.

[...]

Pero el enfermo, más o menos, suele resistirse a ser curado

No es que se resista más o menos, es que se resiste siempre, por una razón muy sencilla: La enfermedad, en sí misma, ya es una resistencia. Una resistencia al mensaje del inconciente. Se esta produciendo una prohibición y en la medida en que te resistes a ella, creas una enfermedad.
Cuando leo el tarot lucho como si estuviera en un combate de artes marciales. Una pelea de karate con el consultante, que se resiste a ser ayudado. El tarot es un arte marcial que trata de darte vida, pero el consultante combate y se resiste.
Luchas con las defensas que pertenecen a cada nivel de conciencia. Pasar de un nivel de conciencia a otro es una batalla. La gente se defiende de ser curada porque ha sido marcada por una preparación genética, sociocultural y familiar que le otorga la identidad. La gente enferma está pidiendo algo, quiere que la amen. Para poder ayudarla tienes que luchar para que acepte que nunca va a obtener lo que no le dieron en la infancia.


Fuente: Alejandro Jodorowsky, Psicomagia, 8ª edición-Buenos Aires: Debolsillo, 2014.

EL ITINERARIO TRAGICO DE NUESTRA FRAGILIDAD

Fragmentos del Libro de Malena Lasala. Algunos apuntes que me parecen ricos:

Ni dominar al Cuerpo ni dominar la Enfermedad

"Frente a la idea de la enfermedad y del cuerpo como algo que debe dominarse, es posible proponer otra idea que exprese mejor lo que todo médico que es capaz de asumir su práctica como arte hace en realidad: escuchar al cuerpo, descubrir las preguntas que plantea la enfermedad.
El ejercicio de esta actitud respetuosa y no invasiva hoy no puede practicarse sin una dosis de heroísmo. Ya que se lleva o debe llevarse a cabo contra todos los factores que en el presente tienden a deshumanizar la medicina: el"superespecialismo", el cientificismo, la sofisticación tecnológica, la salud concebida como empresa..."

"... Si se lo aborda desde el problema de su orígen, se hace visible el lugar del lenguaje en la vida social. El lenguaje nace del trabajo, actividad humana colectiva que, como ámbito de las relaciones de producción, constituye el terreno común a todos tipos de relaciones sociales [...] El lenguaje es así condición necesaria, tanto de la formación de los sistemas ideológicos que dan contenido ala conciencia colectiva - ciencia, arte, moral, derecho- como de la constitución de la conciencia individual en cada ser humano."

"... La experiencia contemporánea de una sociedad que, lejos de dar respuestas al sufrimiento que la enfermedad produce potencia ese sufrimiento hasta lo intolerable y convierte en sus víctimas a los más desamparados" Mijail Bajtin


Fuente: El Itinerario trágico de nuestra fragilidad: Filosofía y Medicina. Malena Lasala, Libreria AKADIA EDITORIAL, 2009

CREATE BUENOS HABITOS Y ELLOS GUIARAN TU VIDA

-La serenidad nos hace más dueños de las emociones-

El valor de la serenidad nos hace mantener un estado de ánimo apacible y sosegado aún en las circunstancias más adversas, esto es sin exaltarse o deprimirse, encontrando soluciones a través de una reflexión detenida y cuidadosa,
Sin engrandecer o minimizar los problemas. Con el fin de conocer mejor la importancia de la Serenidad primero debemos hacer conciencia de algunas realidades;

-No podemos abandonar nuestras ocupaciones habituales y escaparnos a algún lugar lejano, dejarnos arrastrar por la tristeza, trabajar con menos intensidad, o esperar que alguien tome nuestro problema en sus manos y lo resuelva.

-Nos empeñamos en encontrar la solución de manera casi simultánea al surgimiento del problema. Por lo general toda situación requiere un consejo o análisis profundo y detenido.

-En estado de tensión, por nuestra mente repasamos las mismas palabras, las mismas opciones y los mismos pensamientos sin llegar a naday aumentando nuestra ansiedad, perdiendo tiempo, energía y buen humor.

La Serenidad no se da con un simple deseo. Usualmente reaccionamos y actuamos por impulsos, privando a nuestra inteligencia de la oportunidad de dilucidar todas las aristas del problema.

-EVITAR ENCERRARSE EN SI MISMO
-CONCENTRARSE EN UNA LABOR O ACTIVIDAD
-GOZAR DE LA ALEGRÍA AJENA
-CUIDARNOS FÍSICAMENTE

Fuente: Internet
Fotografía: Alejandro De Giovanetti